九月九日　重陽の節句は菊を食して長寿を願います。

    中国では、この日は香気の強いグミの実などを身につけて高い丘などに登り、菊酒を酌み交わし、お互いの長寿と無病息災を願う風習がありました。

この風習が奈良時代に日本に伝わり、『菊花の宴_うたげ』として宮中で行われたのが始まりとされています。

平安時代になると重陽の節句は正式な宮中行事として定着しました。

臣下に菊酒と氷魚_ひおを振る舞い、儀式が終わるとたいそうなお土産が配られたといわれています。

 

—–　　　引用資料　　和ごよみと四季の暮らし　　新谷尚紀監修　　　　—–

菊の被綿_{きくのきせわた}

菊の露は長寿の薬効とされ、陰暦九月八日に菊の花に綿を被せて置き、翌九日、夜露を染み込ませた綿で体を撫でると、老いを拭い去るというものです。

 

重陽の節句(九月九日)の行事で、前夜菊の花に花色に染めた真綿をおおって、その露や香を移しとり翌朝その綿て顔や身体を払うと不老長寿が保たれるというもので、平安時代に盛んに行われていました。

ことにこの時代の女性には菊の持つ不老・若返りの効をも信じられていた様で、紫式部が道長夫人の源倫子より菊の被綿を贈られて大感激して詠んだ歌が有名です。

 

菊の露わかゆばかりに袖ふれて

花のあるじに千代はゆづらむ

被せる綿は色付で、赤い菊には白い綿、白い菊には黄色、黄色い菊には赤色の綿を被せたとされています。

 

重陽節句の御馳走

栗ごはん・菊の天ぷら・菊のおひたし・菊のお花の彩のサラダ

菊の意味を盛り込んだ和菓子など

後の雛

三月三日のひな祭りに対して 、旧暦九月九日(新暦でいえば１０月中旬頃)の重陽の節句、または八月朔日(八月一日 )に飾るおひなさま。

幕末頃には大阪の一部や徳島・伊勢地方でおひなさまを飾る風習があった。

八朔に飾る風習も、西日本の広い地域で行われた。

重陽に飾る雛を菊雛という。

菊の花をお飾りして、もう一度ひな祭りを楽しみましょう。

 

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

五節句の一つ『菊の節句』『栗の節句』「お九日_おくんち』とも言われます。

不老長寿の祈りをこめる重陽の節句

縁起の良い奇数（陽数）の最大値”９”が重なることから重陽とよばれます。

五節句

• １月１日・・・・・春節
• ３月３日・・・・・桃花節
• ５月５日・・・・・端午節
• ７月７日・・・・・七夕節
• ９月９日・・・・・重陽節

陰暦九月九日の節句。陽の数である九が重なることをめでたしとして、「重陽」「重九』という。

そのころは菊の花の盛りでもあるので、菊の節句ともいう。

長寿の酒・菊酒

中国では「登高」と称して、岡などに登り、長寿を祈り菊花を浮かべた菊の酒を飲む。

邪気を祓うためにグミを入れた袋を見につけるととも、グミの酒を飲むともむ言う。

日本においては、宮中で寒菊の宴を催し、菊酒をかわし、臣下に詩歌を作らせた。

民間では、農事に関連した祝いの行事として、九月九日、一九日、二九日を『三九』といい、『みくにちなす』として茄子を食べる地方もある。

また、暖めた酒は、寒さに向かう境目頃にあたる重陽の日に、酒を温めて無病息災をいのったものである。

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

歴史と人形ののまち岩槻　岩槻城

岩槻城落城の伝説

天正十八年（１５９０）、豊臣秀吉は天下統一を成し遂げるため関東に攻め込みました。

そして敵対する岩槻城へは徳川家康の部下の一隊が兵数約一万三千をもって攻め寄せてきました。

しかし、そのとき岩槻城主太田氏房は、豊臣軍による小田原城攻撃に備えるため兵を大勢率いて小田原に赴き、城を留守にしていました。

岩槻城攻撃の大将本多忠勝は花積台（春日部市）に櫓を組み城内を偵察したところ、鎧兜に実を固め来攻を待ち構えている多数の武士の姿が見えました。

ところが、たまたま飛んできた一羽の烏_からすが一人の鎧武者に止まったため、これは本物の城兵ではなく防備が手薄のため藁人形を鎧武者に仕立てたものなのだと見破られてしまいました。

攻撃側は直ちに城を攻め落とそうと辻村（大字南辻）の鎮守八幡神社境内で甲冑を付けて岩槻城討ち入りの用意をしました。

しかし、攻撃の準備は整ったものの目の前には水かさを増した荒川がものすごい勢いで流れていて、渡れそうにありません。

どうしたらよいものかと思案にくれていたところ、白髪、白装束の老人が白馬にまたがり、荒波をけたてて対岸の久伊豆神社の森に消えていったのです。

「浅瀬があるぞ。あそこで川を渡るのだ」と直ちに命令が下されました。

綾瀬を通って攻め入った大勢の豊臣軍の前に岩槻城は攻め落とされてしまいました。

老人が渡った所は、万一に備え岩槻城の兵が避難する道として川底に石を敷き詰めて作っておいたものでした。

実は綾瀬を渡った白髪の老人は辻の八幡大菩薩で、豊臣軍の来週を岩槻城に知らせるため元荒川を渡ったものでした。

しかし、そのことが逆に仇となり、敵を導き入れることになってしまったということです。

 

　　　　　＜　引用資料　　いわつき郷土文庫　第２集　　岩槻市教育委員会　＞

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

秋分の日の十五日前にあたります『白露_はくろ』夏から秋へ移り変わります。

草木に露が宿り秋の気配漂うこのころから季節の深まりを感じます。

七十二候

• 草露白_{そうろしろし}

草に落ちた露が白く光る

• 鶺鴒鳴_{せきれいなく}

セキレイが鳴きはじめる

• 玄鳥去_{げんちょうさる}

ツバメが南を指して去って行く

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

歴史と人形のまち岩槻　慈恩寺観音　伊達房実寄進　鉄燈籠

岩槻（付）城主太田氏房の家臣、伊達与兵衛房実が天下泰平万民豊楽、岩槻城安泰祈願のため天正十七年（１５８９）寄進したものである。

市指定有形文化財

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

歴史と人形のまち岩槻　華林山　慈恩寺観音

慈恩寺観音は小木人形から車で５分の所にあります。

慈恩寺観音は坂東三十三ヶ所観音霊場の十二番札所でもあり、多くの観光客が訪れます。

慈覚大師と慈恩寺

あるとき、慈覚大師が日光二荒山で「東国で仏教をひろめるにふさわしい霊場を示した前」と祈り、李_すももを空高く投げ上げました。

すると紫色の雲がそれを取り巻いて東南の方角へと飛び去っていきました。

慈覚大師が李の飛んでいった東南の方角へ旅して行くと、とある広い野原に一人の老人が突然現れ、「私は長い間大師をお待ちしておりました。ここは仏の教えを広めるのに最適の地です。

是非ともここにとどまり、仏教を広めてください」と懇願しました。

慈覚大師が老人と初めて会った場所は、逢山_あいやまの原（相野原_{あいのはら}）と呼ばれるようになりました。

慈覚大師が老人に言いました。

「私は寺を立てて仏教を広める土地を求め、方々を歩いています。

もし私が探し求めている印がなければ、残念ですがこの地に寺を建てることはできません」

すると老人は「実は不思議なことが一つございます。私の家の近くに、わずか一夜のうちに李の木が生え、花が咲いている所があるのです」と言いました。

それを聞いた慈覚大師は大変喜び「私が寺を建てるべき土地はまさにこの地です。

ここに寺を建てましょう。そして李の木を寺の木といたしましょう」と老人に言いました。

念願がかない寺を寺を建てることができた慈覚大師は、寺の境内、建物そして家に至る

までありとあらゆる場所に李の木を植えました。

李の花に埋め尽くされたこの寺は山号が華林山_{かりんざん}（花林山）となりました。

そして、この地の一帯が慈覚大師の修行した唐の大慈恩寺ににていることから、寺の名を慈恩寺と定めたということです。

 

 

引用資料　いわつき郷土文庫　第２集　岩槻の伝説　岩槻市教育委員会

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

岩槻は人形のまちとして有名です。

岩槻の人形を昔は水量も豊かななことから岩槻の町を流れる綾瀬川を利用する方法がとられました。

東京の隅田川に通じていたことから、荷船に積んで隅田川に出ると、柳橋に舟を横付けにして荷上げをするのです。

また、他の方法では、陸路で車力によって運んだが、当時飛脚と呼ばれる運送業者がいて、一日がかりで浅草橋あたりの人形問屋まで往復しました。

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

歴史と人形のまち岩槻　岩槻城と太田道灌

岩槻城　築城の伝説

岩槻城を築城したとも言われる太田道灌は、城づくりの名人といわれています。

太田道灌は、関東管領扇谷上杉定正_{かんとうかんれいおおぎがやつうえすぎさだまさ}に仕え、天文・地勢に詳しく、軍事にも明るいまさに文武を鐘早苗他有能な武将でした。

あるとき道灌は「東に荒川が流れ、西に奥州に通ずる道があり、南には広大な田畑、そして北は見渡す限りの原野が広がる岩槻に築城すれば必ずや名城と呼ばれるような城となることは間違いない」と確信し、岩槻城の築城を決意していましたが一つ問題がありました。

それは、白を構えようとした場所に大きな沼があり、埋め立てが容易なかろうということでした。

いかにすれば沼を埋め立てて築城できるのか。道灌は思案に暮れる日々を送りました。

そんなある日、枯れ枝をくわえた一羽の白い鶴がいずこからともなく飛んできました。

鶴は枝わ沼に落とし、その上に止まって羽を休めたのです。

道灌はこれを見て悟りました。

「岩槻に城をきずくには、あの鶴の知恵を借りればよいのだ。」

道灌は数千人の人夫を動員し近くの山林から木や竹をきりだしました。そしてそれらを束ねて数万もの筏_いかだを作り沼に浮かべ、その上に土を乗せました。

沼地は平地へと生まれ変わり、新しくできた土地に道灌は堅固な城を築き上げることができたのです。

こうしてできた岩槻城は、別名白鶴城とも竹束城_たけたばとも呼ばれるようになったということです。

 

　　　　　＜　資料引用　　いわつき郷土文庫　第２集　　岩槻市教育委員会　＞

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備　 

歴史と人形のまち　岩槻　時の鐘

岩槻の『時の鐘』は、四里四方に響きわたっていたといわれ、「岩槻にすぎたるものが二つある　児玉南柯と時の鐘」とうたわれるほど岩槻の人々の誇りになっています。

県内には川越や行田にも再鋳された鐘はありますが、岩槻の「時の鐘」が最も古いものです。

 

岩槻城下の時の鐘は、寛文十一年(１６７１)、城主阿部正春の命令で鋳造されました。

渋江口に設置された鐘の音は、城内や城下の人々に時を知らせていました。

５０年後の享保五年(１７２０)、鐘にひびがはいったため、時の城主永井直信(陳)が改鋳したものが現在の鐘です。

鐘は一日三回撞かれたとも言われていますが、江戸時代後期には、一日十二回撞かれていたようです（『新編武蔵国風土記稿_{しんぺんむさしのくにふどきこう}』他）。

鐘楼は、嘉永六年（１８５３）に岩槻藩により改建されており

（棟札銘_{むなふだめい}）、

方１３．１メートル、高さ２．１メートルの塚の上に立っています。

 

 

時の鐘（さいたま市岩槻区本町６-２-２８）

 東武アーバンパークライン(野田線)「岩槻駅」より徒歩10分

 

雛人形・五月人形　人形のまち岩槻　小木人形〒３３９－００７２　　埼玉県さいたま市岩槻区古ケ場２丁目　岩槻工業団地内

赤ちゃん授乳室完備