台風２６号による大雨で大規模な土砂崩れの被害、伊豆大島の方々に衷心よりお見舞いを申し上げます。
一日も早い復旧をお祈りいたします。
さて、人形のまち岩槻では年に一度の人形供養祭の法要が執り行われます。
今迄の感謝を籠めて人形に供養をお願いをいたします。
・11月３日午前10時から人形塚で受け付けますのでお持込みください。事前受付不要。
・供養料：１人3,000円を目安として適切な供養料をいただきます。
破魔弓・羽子板は１１月２日より営業位置します。
同時雛人形予約会も開催いたします。
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
今日は祝日『体育の日』各地で運動会が行われたことでしょう。
武蔵一宮氷川神社では七五三のお祝いの参拝者も多かったようです。
さて、本日は 『特別展 狩野派と橋本雅邦』展へ出でかけてまいりました。
双龍図屏風 絹本墨画淡彩 六曲一双
橋本雅邦 明治３０年(1897) 年ころ 神奈川県立歴史博物館蔵
大小の龍を描いた金地屏風。金に白と黒という限られた色いで構成されたシンプルな画面です。
蕨にも似た波は、同時期の『昇龍図』にも見られます。
明治２０年代までは山水画で空間表現を試みた雅邦ですが、この頃には空間表現をさえぎるような金地の作品が制作され、その一連の作品と考えられます。
川越の画宝会会員 高橋幸助（1867～1934）の旧蔵品
花鳥図 狩野栄信(ながのぶ) 文化９（１８１２) 板橋区立美術館蔵
太湖石(たいこせき)紅白と淡い桃色の花を咲かせた牡丹、群青で塗りつぶした鮮やかな背景に配した。
画面上部には蝶が３匹、太湖石には番(つがい)とおぼしき小鳥が２羽描かれます。
群青の背景、牡丹の描写からは当時舶載された中国画の積極的な学習がみられ、栄信が時代に対応した多様な絵画制作を行っていたことをうかがわせます。
・・・・・・・・博物館館内作品説明より・・・・・・・
橋本家
橋本家はもとは京都出身といわれ、雅邦の曾祖父栄喜(?~1794)は松平周防守家に仕えました。
栄喜は木挽町狩野家６代目の狩野典信(みちのぶ)に入門し、以後橋本家は代々木挽町狩野家を師としました。
雅邦の祖父の伊貞栄信は７代目養信のもとで務め、師から『一字拝領』したことがわかります。
父養邦はもとは淀橋(現在 東京都新宿区)の米商の子として生まれ画を好み狩野家に出入りしたようです。
９代目養信(おさのぶ)が婿養子に推し養信の門人となりました。
この橋本家に誕生した雅邦もまてた、弘化３(1846)年木挽町狩野家９代目養信のもとへ入門し１０代目雅信(ただのぶ)に画技を学びました。
・・・・・・・・博物館館内作品説明より・・・・・・・
埼玉県立歴史と民族の博物館では 『埼玉じてんしゃ物語』も同時開催中！！
埼玉県は、県民一人当たりの自転車保有台数が全国１位、また多くの自転車メーカーが所在し、生産台数も全国有数です。
さらに江戸時代に現・本庄市の村役人の庄田門弥が、世界最古の自転車ともいわれる『陸船車』を発明したという記録が残っています。
・・・・・・・・博物館館内資料より・・・・・・・
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
今日は秋晴れ、上野は家族連れをはじめ大勢の人で賑わっていました。
特別展『洛中洛外図と障壁画の美』が１０月８日～１２月１日まで開催されています。
京都 都の姿——洛中洛外図
今から５００年前から描かれはじめ室町時代後期から江戸時代を通して数多く制作された。
応仁の乱（１４６７～１４７７）によって荒廃した京都の街の復興し、長らく途絶えていた祇園祭が復活した明応九年（１５００）頃、洛中洛外図屏風がうまれた。
京都が日本人として憧れの『花のみやこ』としてとらえはじめた時期、現在洛中洛外図屏風は三作品が知られている。
足利将軍邸や細川氏ら京都を支配した幕府の実力者が集まる上京部分と御所を含んだ下京を中心とする画面に四季の自然や行事を織り交ぜ一双の屏風とした。
江戸時代になると洛中洛外図屏風は新たな姿となる。
徳川家康が建てた二条所を中心に洛西地域の景観を描く。
京都御所と洛東つまり豊臣秀吉が築いた方広寺大仏殿や人々が祇園祭りに熱狂する光景。—–館内作品説明より一部抜粋—–
右隻の右端から、秀吉ゆかりの方広寺大仏殿、五条大橋へと続き、左隻に移って祇園祭の行列や西本願寺、さらに御所や二条城が左端に描かれる。(読売新聞記事抜粋)
◆ 国宝 洛中洛外図屏風 上杉本
狩野永徳が描いた洛中洛外図の最高峰。
第一三代将軍 足利義輝が永徳に描かせ、義輝没後の永禄八年（１５６５）九月に完成。その後織田信長が入手し上杉謙信へ贈ったと考えられている。
上京隻の下方中央に大きく将軍邸がある。下京隻の左上隅に比叡山があり、左から右へ鴨川が流れ、左方中ほどに御所が大きく慧可が枯れている。
御所と将軍邸を各隻に対比させて描く室町時代に描かれた洛中洛外図の基準的な画面構成である。——館内作品説明より——
この洛中洛外図は織田信長が一五七四年に上杉謙信に贈ったもの。
同じ天下を狙う上杉謙信に対して先に天下に手を掛けた織田信長が、それを誇示するために贈った。
この屏風は緻密に２４８５人の人物が2.5ｃｍの大きさにこくめいにえがかれている。
↑ 屏風画像ははがきを使用
会期中には作品の入れ替えはありますので、まだご覧になられていない方はご確認ください。
素晴らしい一日を東京博物館で過ごすことができ、またと見ることができない作品を鑑賞できたことに感謝いたします。
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
秋にはおいしい旬の食材がたくさんあります。
新米はもちろん栗、柿、銀杏、キノコ、りんご、ぶどうなどいろいろとあります。
先月の十五夜を別名芋名月と言われます。
皆様もご存じ先月の十五夜ごろの里芋ははしりで小ぶりだったような気がします。
今里芋はおいしいです。
さすが、ＮＨＫあさイチでも里芋のおいしいレシピをご紹介していました。
親芋から子芋、孫芋へと増えていく里芋は「子孫繁栄」の象徴とされていることは、皆様ご承知のことと思います。
地元岩槻の慈恩寺観音でも芋煮会が開催されています。
大いに秋の味覚を楽しみましょう。
小木人形メインサイト刷新中！！
ところで、小木人形のメインサイトをなかなか思い通りにはかどらず四苦八苦して手直ししています。
まだ、まだ、時間がかかります。
皆様に見やすいホームページをご覧いただけるよう頑張ります。
今後とも、小木人形のホームページをよろしくお願い申し上げます。
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
すがすがしい晴天の日
秋は、豊かな作物が実り、ごはんがとてもおいしく感じられるうれしい季節です。
鬼皮をはがすのも大変ですが、秋の定番、栗ごはんを食べたくなります。
ところで、先日仕事で東北へ出かけてきました。
こんな稲掛けを久しぶりに見ました。
『杭掛け』と呼ばれる方法で稲を天日干しにしている様子は収穫の秋を感じます。
また、帰路に松島の瑞巌寺に立ち寄り、こんな素晴らしい雲に出会いました。
まさに本堂の上には鳳凰が大きな羽を広げている様子は感動です。
本堂へと続く参道は、両脇に杉木立が続いている様子は大震災後には津波の塩害で大変な数の杉が切られてしまいました。
まったく震災前とは様変わりで、さびしく感じましたが、その杉の木の一部が参拝者が腰を下す縁台となっていると聞き、杉の木を労う、厚い思いが込み上げてきました。
東北の人たちの一日も早い復旧とみなさまのご健康を心よりお祈り申し上げます。
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
このたびは台風十八号によって日本中あちらこちらと、豪雨、突風の多大の被害がありましたことは、テレビ、新聞紙上で承知いたしておるところです。
埼玉では熊谷地区の方には被害があわれたご様子。
被害にあわれました方々には、まことにお気の毒に存じ心からお見舞いを申し上げます。
一日でも早くご復興なされますようお祈り申し上げます。
ところで、台風も去って今日は素晴らしい秋晴れです。
九月十九日、旧暦八月十五日の満月はもっとも美しいといわれています。
旧暦では、七月から九月までが『秋』に当たります。その真ん中が八月なのです。
この八月十五日の満月を『中秋の名月』とし、収穫を祈り、お月見をするものです。
『月々に月見る月は多けれど、月見る月はこの月の月』という言葉あそびの歌に歌われている月も八月を指しています。
私たちはお月さまを幸せを感じながらゆっくりと眺めたいものです。
お月見のお供え物として、すすきは欠かせません。
秋の収穫稲穂に代わっての月の神様の依代としてのすすきです。
また、ススキの他では秋の七草として女郎花、フジバカマ、桔梗、萩、撫子、葛も供えます。
今年は素晴らしいお月さまが見られますように～～。
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
古代中国は、゛1゛から゛9゛までの奇数を縁起の良い陽数とし、偶数を縁起の良くない陰数とし、陽数の月に同じ日が重なる日に行事がある。
゛１０゛は数の上では頂点の数、すなわち満つれば、欠けるということから゛９゛を最高の数、陽の数とし
９月の陽数の月に９の日が重なることから「重陽」とします。
平安時代には貴族宮中行事と邪気を避けたり、宴では菊酒を飲んだりと長寿を祝う。
江戸時代に五節句が定められ、無病息災を祈る重陽の節句は五節句その一つです。重陽の節句は地方の武家にも広まり菊酒を飲んだり、菊の花を楽しむようになりました。
五節句とは季節の節目に当たる日で、一年に五回の節句を祝う。
★一月七日＝人日の節句(七草の節句)
★三月三日＝上巳の節句(桃の節句)
★五月五日＝端午の節句(菖蒲の節句)
★七月七日＝七夕の節句(星まつり)
★九月九日＝重陽の節句(菊の節句)
菊の時期の盛りは旧暦の９月９日ごろ、新暦で今年は１０月１３日となっております。
江戸時代から重陽の節句には栗ごはんを食べることから「栗の節句」とも呼びます。
後の雛
三月三日のひな祭りに対して 、旧暦九月九日(新暦でいえば１０月中旬頃)の重陽の節句、または八月朔日(八月一日 )に飾るおひなさま。
幕末頃には大阪の一部や徳島・伊勢地方でおひなさまを飾る風習があった。
八朔に飾る風習も、西日本の広い地域で行われた。
重陽の節句 重陽に飾る雛を菊雛という。
菊の花をお飾りして、もう一度ひな祭りを楽しみます。 九月九日から十月十五日の人形の日 頃まで飾られてはいかがでしょうか。
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
２０１４年に院展が再興１００年を迎えることを記念しての展覧会
いつも山種美術館へは恵比寿駅から歩いて行くのですが、この頃はとても暑いので渋谷駅からバスを利用してます。
今回も素晴らしい絵に出会えました。
美しい絵を見るごとに雛人形の衣装などに生かせることは間違いない、これからも美術館めぐりを楽しみたいです。
速水御舟のことば
私の行く道
今迄私の見て来、解釈してきた美は余りにありふれた習俗的過ぎたもので、ちっとも真の美に触れて居ない気がする。私はもっとほんとうの美を知らないと思う。
浮動しない、欺瞞のない真実の美を摑まなければならないと思う。美を確実に知ろうとするにはその反対の醜を充分に知る必要がある。本当の美を知るには、本当の醜を知らねばならないと思う。
しかし美だとか、醜だとか言ってはいるがそれらは総てを比較的の問題だ。
我々は比較なしに美醜を分ち得ない。そこには元来、美も醜も無い筈だ。唯真実があるばかりだ。
それを見る人、感ずる人が自分の頭脳(あたま)の都合で勝手に美を感じたり、醜と解釈したりするだけだ。
大海美術１０巻１０号 １９３１年１０月 館内案内解説より
翠苔緑芝(すいたいりょくし) 速水御舟 昭和３年 ３４歳 山種美術館所蔵
琳派の作品に見る構成法を意識的に取り入れた金地屏風の大作。
大胆な色面による構成を意図し、モティーフは平面的な形態に単純化され、装飾的効果を強調する。
また、紫陽花の花のひび割れ、芝生の表現も注目される。
「もし無名の作家が残ったとしてこの絵だけは面白い絵だといってくれるだろう」と語ったように、この部分には御舟の独創によって生み出された技法が効果的に生かされている。
喜撰山 横山大観 大正８年 ５１歳作 山種美術館所蔵
第６回再興院展に出品された<喜撰山>(個人蔵)の試作と考えられる作品で、喜撰法師の歌『わが庵は都のたつみ しかぞすむ よを うぢ山と人はいふなり』で知られる宇治の喜撰山を描く。
金箋紙(裏に金箔を押した鳥の子紙を剥いだもの)を用いた最初の作品。
地肌に潜んだ金色を活かした独特の深見のある赤色は画家が意識的には京都の赤きを表現するために使用したものと思われる。
館内案内解説より
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
皆様その後いかがやお過ごしでしょうか。
昨日の花火大会と岩槻まつりは滞りなく終了しました。
聞くと８０％雨の確立とか言われるようですが、極暑の中お天気に恵まれました。
岩槻まつりの大イベントはジャンボひな段です。
今年もひな段の最上階では新しいご夫婦が誕生しました。
おめでとうございます。
笑顔の絶えない明るく楽しい家庭を築いていってほしいと思います。末永くお幸せに。
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
ご先祖さまの霊をお迎えして、供養する行事『お盆』です。
あの世から亡くなられたご先祖の魂が戻ってくると言われ、お供え物を盆棚に御供えするものを用意して家族みなさんでお迎えされていることでしょう。
毎日暑い日が続いておりますが皆様いかがお過ごしですか。
日本中世の密教曼荼羅や尊像画、浄土曼荼羅、垂迹曼荼羅など選りすぐれの買いが作品が展示されています。
愛染明王を主導とする別尊曼荼羅、肌色の肉身には朱の隅（くま）が濃く、エキゾチックな雰囲気を漂わせる。
繧繝(うんげん)彩色（同系色を段状に塗り分ける技法）や金泥線を添えた宝相華文が美しい。
数少ない愛染曼荼羅の一本であり、鮮やかな彩色をとどめる作品として貴重である。
人々の和合を願う敬愛(きょうあい)法の本尊、修復後の初めての展示
—— 根津美術館展示室内 展示解説文より ——
鎧兜の前立ての『愛』の字は『愛民の精神』の証は 愛宕権現 愛染明王かと言われます⇒⇒五月人形カタログへ
別尊曼荼羅
- 息災法 そくさいほう 災害・苦難・罪業などの災いを除く
- 増益法 ぞうやくほう 福徳や繁栄を得て増進させる
- 敬愛法 きょうあいほう 和合や親睦を求める
- 調伏法 ちょうぶくほう 邪心や悪霊を抑え怨敵を打破する
曼荼羅展
２０１３年９月１日（日）まで 根津美術館にて開催中！！
(岩槻工業団地内)
赤ちゃん授乳室完備
