雛人形｜五月人形は人形のまち岩槻の小木人形へ

杉並木　 (さいたま市岩槻区から埼玉県白岡市に かけて御成街道)

岩槻は江戸から九里、そのノド頭に当たる日光御成街道の宿場であった。

日光に通じる御成街道　杉並木がある。
岩槻城下の繁栄の名残りが感じられる。

三代将軍家光が日光に東照宮を造営し、その街道筋に当たる宿場町であり、城下町の岩槻は想像以上のにぎわいを見せていた。

東照宮の造営は寛政元年に始まり、寛政１３年に終わるが、その間全国から集まる工人も多く、木材などの資材を運搬する人馬の往来で賑わい、完成後も参拝の客はあとをたたず、『日光見ずして結構というなかれ』といわれるほどの名所になって、死ぬまでには一度は日光を見ておきたいものだと、全国から引きも切らずに老若男女がやってきたし、将軍の主催する祭にも各地の大小名がはせ参じた。

とくに何年かごとに行なわれる東照宮の修築には、全国から有名無名の工品がたくさん集められたから、地方都市にはめずらしく人々の交流もさかんであった。

日光に通じる御成街道　杉並木がある。
岩槻城下の繁栄の名残りが感じられる。

慈恩寺　(さいたま市岩槻区慈恩寺139)

慈覚大師と慈恩寺

　あるとき、慈覚大師が日光二荒山で「東国で仏教をひろめるにふさわしい霊場を示した前」と祈り、李_すももを空高く投げ上げました。
すると紫色の雲がそれを取り巻いて東南の方角へと飛び去っていきました。

慈覚大師が李の飛んでいった東南の方角へ旅して行くと、とある広い野原に一人の老人が突然現れ、「私は長い間大師をお待ちしておりました。ここは仏の教えを広めるのに最適の地です。
是非ともここにとどまり、仏教を広めてください」と懇願しました。

慈覚大師が老人と初めて会った場所は、逢山_あいやまの原（相野原_{あいのはら}）と呼ばれるようになりました。

慈覚大師が老人に言いました。
「私は寺を立てて仏教を広める土地を求め、方々を歩いています。

もし私が探し求めている印がなければ、残念ですがこの地に寺を建てることはできません」

すると老人は「実は不思議なことが一つございます。私の家の近くに、わずか一夜のうちに李の木が生え、花が咲いている所があるのです」と言いました。

それを聞いた慈覚大師は大変喜び「私が寺を建てるべき土地はまさにこの地です。
ここに寺を建てましょう。そして李の木を寺の木といたしましょう」と老人に言いました。

念願がかない寺を寺を建てることができた慈覚大師は、寺の境内、建物そして家に至る
までありとあらゆる場所に李の木を植えました。
李の花に埋め尽くされたこの寺は山号が華林山_{かりんざん}（花林山）となりました。

そして、この地の一帯が慈覚大師の修行した唐の大慈恩寺ににていることから、寺の名を慈恩寺と定めたということです。

坂東３３ヶ所の１２番札所しとて有名である。
天長元年慈覚大師により開山
宗派　天台主宗　　本尊　千手観世音菩薩
５月５日　玄奘祭　

　慈恩寺は天台宗の寺院で華林山最上院といい、天長年間に慈覚大師円仁が開山したと伝えられています。

慈恩寺という寺名は慈覚大師が学んだ唐の長安(現:西安)の大慈恩寺にちなんで名づけられています。

また、坂東三十三箇所第１２番の札所としても知られており、参拝者も多く訪れます。

寺内には市の文化財である南蛮鉄灯籠があります。

これは、岩槻城主太田氏の家臣である伊達房実が岩槻城安泰祈願のために寄進したものと言われています。

玄奘塔　 (さいたま市岩槻区慈恩寺１３９ )

　「西遊記」で知られる玄奘三蔵法師の霊骨塔で、昭和２５年、当時の慈恩寺住職大島見道師によって建立された。霊骨塔は全国でここ一ヶ所で、ここから奈良の薬師寺に分骨された。

玄奘三蔵霊骨塔

　境内の十三重霊骨塔には、中国の古典『西遊記』でおなじみの三蔵法師玄奘の遺骨が分骨され、安置されています。

　西遊記(孫悟空物語)で知られる三蔵法師(玄奘)は、西暦６０２年中国に生まれ、経典を求めて、天竺（インド）を志し幾多の辛苦を克服して、１７年に亘って仏典の蒐集研鑽に励み、しかも帰国後６３歳で遷化されるまでに、大般若経(６００巻)等千三百余巻の経典を訳した。

その行跡は、中国日本佛教史上に不滅の光りを放つ不世出の高僧である。

久伊豆神社　(さいたま市岩槻区宮町２－６－５５)

　岩槻総鎮守。埼玉県の「ふるさとの森」「埼玉の自然百選」のひとつにも選ばれたように、森に囲まれた野鳥の宝庫。

　今も去る千三百年前、欽明天皇の御代出雲の土師連の創建したものと伝えられる。
その後相州鎌倉扇ケ谷上杉定正が家老太田氏に命じ、岩槻に築城の祭城の鎮守として現在地に奉鎮したといわれている。

　江戸時代歴代城主の崇敬厚く、特に家康公は江戸城の鬼門除けとして祈願せられた。歴史と人形のまち岩槻 久伊豆神社

神社境内は城址の一部で、元荒川が東北に流れ、市内でも数少ない貴重な社叢として知られている。

明治八年一月十一日、火災に遭い、時の城主、町民より寄進された社殿寄進有に帰し、現社殿は、その後氏子崇拝者の誠意により再建されたものである。

現在神域は次第に整い、社域はいよいよ高く神徳ますます輝きわたり岩槻総鎮守として広く人々の崇敬をあつめている。

龍門寺　(さいたま市岩槻区日の出町９－６７)

　岩槻藩主　大岡忠光の墓がある。

寄居町正龍寺の旧末寺で山号を玉峰山と言い、本尊に釈迦如来が祀られています。

境内墓地には徳川家重の側用人だった岩槻城主の大岡忠光の墓があります。

忠光は江戸南町奉行として活躍した大岡忠相と縁戚に当たり、個人的にも信仰があったと伝えられています。

また、その大岡氏から寄進されたと伝えられる鎌倉時代の刀工助真の作品である名刀があり、国指定の文化財となっています。

さらには、慈覚大師の作と言われる不動明王像が残されています。　

平林寺跡　 (さいたま市岩槻区平林寺５３２)

　新座市の平林寺はここから移されたもの。

　永和元年（１３７５年）石室善玖の開山で、太田備中守の開基と伝える。

寛文３年（１６６３年）川越城主松平輝綱は、父信綱の意志を継ぎ、祖父大河内金兵衛の墓所であるこの寺を 領内の新座市の野火止に移した。

愛宕神社　(さいたま市岩槻本町３丁目２１−２５)

　岩槻城大構は岩槻城と城下町の周囲を取り巻土塁と堀を示し、岩槻城の外郭にあたる。現在、その大半は破壊され、愛宕神社周辺等にわずかに残っている。

「岩槻城大構(いわつきじょうおおがまえ)」

    戦国時代の末から江戸時代の岩槻城下町は、その周囲を土塁と堀が囲んでいたが、この土塁と堀を大構(外構・惣構・土居)という。

    城下町側に土塁、その外側に堀が巡り、長さは約八kmに及んだという。

    この大構は、天正年間(１５８０年頃)、小田原の後北条氏が豊臣政権との緊張が高まる中、岩槻城外の町場を城郭と一体化するため、築いたものとされ、白の防御力の強化を図ったほか、城下の町場の保護にも大きな役割を果たした。

    廃城後は、次第にその姿を消し、現在は一部が残っているにすぎず、愛宕神社が鎮座するこの土塁は大構の姿を今にとどめる貴重な遺構となっている。

春の人形のまち　岩槻イベント　『人形のまち岩槻 まちかど雛めぐり』

には沢山の方がこの愛宕神社にお越しになります

浄安寺　 (さいたま市岩槻区本町５－１１－４６)

　遷喬館の創立者　児玉南柯、岩槻城主　高力清長の墓がある。

このお寺の本尊には阿弥陀如来が祀られています。

また、、円空仏など数多くのジホウ文化財が伝えられており、境内には児玉南柯の墓があります。

このお寺の山門は「槍返しの門」とも言われています。

　浄安寺　槍がえしの門

　江戸時代、岩槻城下の出入り口は、市宿口_{いちじゅくぐち}、諏訪小路口_{すわこうじぐち}、丹過口_{たんがぐち}、林道口_{りんどうぐち}、田中口_{たなかぐち}などがありました。 それぞれの口には木戸門がもうけられ、番所が置かれていました。

このうち田中口門は、屋根が立派な造りの門で、城下の人々は皆、この木戸門を誇りに思っていました。

しかし屋根があり間口が狭いため、馬や荷車の通行には不便をきたしてもいました。 あるとき、日光東照宮へ行く将軍の行列がこの木戸を通ろうとしました。

  行列は槍を先頭に進んできましたが、屋根が邪魔でやりを立てたままでは通ることが出来ません。 行列の供頭_{ともがしら}は「ふとどきである。

屋根を取り壊してしまいましえ」と言って取り壊そうとしました。

大切な木戸門がこわされては大変とばかり、町人たちは城主・永井直陳_{ながいなおのぶ}に訴えでました。

永井直陳は、気が強く心正しいことでは幕府内でも有名で「せっかく今ある屋根を壊すことはない。槍を倒して通りなさい」と供頭に言いました。

供頭は槍をかえす（倒す）ことは将軍の威光にかかわることだと言いましたが、直陳が頑として大島千。

しかたなく行列は槍を倒して木戸門を通っていったということです。

その後、木戸門は取り払われることになりましたが、壊してしまうのは惜しいと、この門を浄安寺に移設しました。

城下の人々はこの門を『槍がえしの門』と親しみをこめて呼ぶようになったということです。

　　引用資料　いわつき郷土文庫　第２集　岩槻の伝説　岩槻市教育委員会

 

 

 

時の鐘　(さいたま市岩槻区本町６－２－２８)

江戸時代(１６７１年=寛文１１年)に建立。
岩槻のシンボルとして今でも午前・午後６時に澄んだ音を響かせている。

　岩槻の「時の鐘」は、四里四方に響きわたっていたといわれ、「岩槻にはすぎたるものが二つある。児玉南柯と時の鐘」と謳われほど岩槻の人々の誇りになっています。

県内には川越や行田にも再鋳された鐘はありますが、岩槻の「時の鐘」が最も古いものです。

  寛文１１年(１６７１年)に岩槻城主阿部正春が渋江口に設置し、城内や城下の人々に時を知らせていましたが、現存するものは、享保５年(１７２０年)に時の城主永井直陳が改めて造り直したものです。

　鐘は旧藩士の方が一日も欠かさず、毎日朝夕６時についていましたが、現在では自動化され、６時・正午・１８時に変わらぬ美しい音色で時を知らせています。

岩槻公園　 (さいたま市岩槻区太田３－４)

岩槻城の曲輪の部分に当たる。

公園内には、黒門と呼ばれる岩槻城の表門が保存されている。

また、黒門と向かい合うように人形塚があり、毎年１１月３日には人形供養が行われている。

岩槻人形供養祭

　毎年１１月３日（祝）に岩槻城址公園内の人形塚前において、全国の人形愛好家の方々の、捨てるにしのびないという優しい気持ちに応えようと毎年開催。

　当日は古くなって飾らなくなったり、壊れたり、使わなくなった人形をお持ちいただき、

人形塚脇の黒門の周りに並べます。

約２０名の僧侶（岩槻仏教会）の読経のもとに参加者が焼香し、人形の持ち主は受付の際に渡される供養札を、天児（あまがつ・日本の人形の原形といわれ、子どもの健康と幸せを守るもの）に見守られながら、お焚き上げして冥福を祈ります。

　　　資料抜粋　岩槻人形協同組合　HP

 

 

【人形のまち岩槻　人形供養祭】

日時　１１月３日（祝） ※雨天決行

午前１０時～午後２時

 

（式典は午前１１時～正午）

場所　岩槻城址公園内 人形塚及び黒門周辺

また、公園内桜の名所です。

岩槻城城門 (黒門)

岩槻城 (部名:白鶴城)は室町時代の末に築かれ、江戸時代には江戸北方の守りとして、有力譜代大名の居城となりました。

この城門は、岩槻城の城門と伝えられており、明治時代には埼玉県庁や県知事公舎の正門として、さらには旧岩槻市役所の通用門などとし、移転・利用されてきました。

城門は木材部分が黒く塗られていることから、「黒門」の名で親しまれています。

　岩槻城址公園内には、この他にも文化財として、岩槻城跡や岩槻城裏門、岩槻城跡のケヤキがあります。

餘容館　(さいたま市岩槻区太田２－１１−１３)

岩槻に由縁の深い故中村餘容先生がご自身の(中村雛)書・画・詩文をはじめ、各名家の寄贈による宝書・古名画等の貴重な文化財を後世に遺すため私財を投じて建設されました。

遷喬館　(さいたま市岩槻区本町４－８－９)

　約４００年前、岩槻藩士の児玉南柯が創建した私塾で後に藩校となった

藩校で現存しているのは、ここだけである。

遷喬館は、岩槻藩に仕えていた儒者・児玉南柯が寛政１１年(１７９９年)に開設した私塾で、後に藩校となりました。

最盛期には梅林を伴った敷地に武芸稽古場や児玉南柯の自宅、観望台なども設けられていました。

現在まで建物が残っている藩校は、埼玉県内では遷喬館のみで、昭和１４年に県の史跡に指定されました。

遷喬館という名前は「詩経」の「 出自幽谷 遷干喬木」という一節に由来したもので、「学問を欲し友を求める」ことを「鳥が明るい場所を求めて暗い谷から喬木に飛び遷る(移る)姿に例えたものです。

ここで学ぶ子どもたちに高い目標を持ってほしい」という南柯の願いが込められたものと思われます。

郷土資料館　 (さいたま市岩槻区本町２－２－３４ )

館内には祖先が生活に使用していた農具、民具を中心に展示されている。

武蔵第六天神社　(さいたま市岩槻区大戸１７５２)

　青天狗と赤天狗の絵馬は大変珍しい。

　境内にぱ樹齢数百年と言われる藤の花をはじめ牡丹、紫陽花、躑躅などが咲き乱れ、元荒川沿いの岸頭には桜並木が続き、埼玉の自然百選、岩槻の観光名所として賑わう風光明媚なお宮です。
また、門前には数軒の川魚料理家(鯰の天麩羅、鰻の蒲焼等)が立ち並んでいる。

金剛院　(さいたま市岩槻区末田１８９９)

岩槻の文化財となっている金剛力士(仁王)像がある。

このお寺は、奈良長谷寺の末寺とされ、金龍山金剛院妙音寺と称し、本尊に虚空蔵菩薩が祀られています。

また、僧侶の学問所となっていたと伝えられています。

仁王門は、元禄１０年に徳川綱吉の生母桂昌院より寄進されたもので、両側に金剛力士像が安置されています。

この像は力みなぎる筋肉や均整のとれた姿勢など、境内を守護する力強い特徴がよく表れています。